محمّد بن بندار ، لأنّ لقب أبي القاسم - كما مرّ في الأوّل - بندار ، وقد يعبرّ عنه بعلي بن محمّد بن عبداللَّه أو عبيداللَّه ، لأنّ اسم أبي القاسم هو كذلك كما بيّناه ، وقد مرّت ترجمته في مشايخ ثقة الإسلام الكليني ، وهو من رجال عِدّة الكافي الذين يروي الكليني بتوسّطهم عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي . الثالث : محمّد بن علي بن محمّد بن أبي القاسم ( ابن الثاني ، وحفيد الأوّل ) : ويدلّ عليه طريق النجاشي إلى رواية كتب الأوّل ( محمّد بن أبي القاسم ) ، حيث رواها عن أبيه علي بن أحمد ، عن الشيخ الصدوق ، عن محمّد بن علي ماجيلويه ، عن أبيه علي بن محمّد ، عن أبيه محمّد بن أبي القاسم « 1 » . وكما روى محمّد هذا عن أبيه في طريق النجاشي إلى كتب محمّد بن أبي القاسم . روى عن أبيه أيضاً في مشيخة الفقيه . قال الشيخ الصدوق في بيان طريقه إلى إسماعيل بن رباح : « وما كان فيه عن إسماعيل بن رباح ، فقد رويته عن محمّد بن علي ماجيلويه رضي اللَّه عنه ، عن أبيه ، عن أحمد بن أبي عبداللَّه البرقي . . . إلخ » « 2 » . ومثله أيضاً في طريق الشيخ الصدوق إلى ما رواه عن الأصبغ بن نباتة ، والحرث ابن المغيرة ، وعلي بن محمّد النوفلي « 3 » . الرابع : محمّد بن علي بن أبي القاسم ( ابن أخي الأوّل ، وابن عمّ الثاني ) : ويدلّ عليه طريق الشيخ الصدوق في مشيخة الفقيه إلى ما رواه عن جابر بن يزيد الجعفي ، قال : « وما كان فيه عن جابر بن يزيد الجعفي ، فقد رويته عن محمّد بن علي

--> ( 1 ) . رجال النجاشي : ص 353 الرقم 947 . ( 2 ) . مشيخة الفقيه : ج 4 ص 34 . ( 3 ) . المصدر السابق : ج 4 ص 37 و 51 و 91 .